拉斐尔/神明考究

神明考究

天使长之一，圣训中提到负责吹奏末日号角的天使。

拉斐尔（希伯来语：רָפָאֵל，Rāp̄āʾēl，阿拉伯语：رافائيل，Rāfāʾīl）或译为拉法叶尔，犹太教称利法益，天主教称拉法尔，名称意为“神治愈了”，是犹太教、基督教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字。

拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。Raphael（Raffaele）英汉宗教词典里解释Raphael为：犹太教天使长之一，意为“神将治愈（God has healed）”，乃“施治愈之术的光辉使者”。Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。

由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、代表色是黄色，白色和灰色。水星的天使，是朝圣者最崇敬的天使。力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一，代表物即为那把智天使的炎之剑，是少年、旅者的守护者。

拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。他是四大天使之中掌管风（也有说是火）的存在。

继圣经上指名道姓的米迦勒和加百列，他为第三位罗马教廷认定的一本旧约圣书『托比书（Tobit）』中出现名字的天使，书中他直述道他即是神御座七大天使之一，他乔装为一名为阿匝黎雅的青年，帮助托比雅[（Tobiah）犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一，托比的儿子]完成他早年的冒险，从魔王阿斯莫德手救出他的妻子撒拉（Sarah）。有时他会被描绘成站立在大鱼之上，或拿着末端钓著鱼的钓丝的景象。

拉斐尔除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧，将《天使拉结尔之书》交给诺亚的也是他。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府（Sheol）的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。他受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。

在天主教《圣经》后典的“多俾亚传”（Tobit）5:4这一节经文提到：“他一出门，遇见辣法耳（拉斐尔拉丁文音译，天主教译法）天使站在他面前……” “多俾亚传”（Tobit）12:15提到：“‘……我是辣法耳，是在上主的荣耀前，侍立往来的七个天使之一。’” 拉斐尔据说是旅行者与流浪者的守护天使——这个典故来自《圣经》后典“托比书”中描述他医治比托的眼睛，因此认为拉斐尔拥有许多在医术上的知识。 传说他精通的治愈术是最古老的法术，曾因此而在古世纪被教廷除去天使之名亦被列为堕落天使。也有说法：拉斐尔是“死之国”的看守者，他在里头治愈那些受苦的善良人们，并引领其于神的御座前。 《圣经》后典是天主教的经典，但基督教并不信奉此典，因此拉斐尔只在天主教之典籍出现过。 犹太教中的拉斐尔出现在以诺书10:5-7，描写他束缚阿撒泻勒。 在伊斯兰教圣训中提到拉斐尔是负责吹奏末日号角的天使 在占星学或神秘学中，拉斐尔是轩辕十四的守护者，代表四大元素的风。