拉/神明考究

神明考究

至高的太阳神，也是赫里奥波里斯-九柱神之首。

拉（Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré），又译瑞、赖。这一字符在埃及语中即意为“太阳”。 是古埃及神话中的太阳神，被视为正午的太阳，也是赫里奥波里斯-九柱神之首。从埃及第五王朝（公元前2494年-公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，并在底比斯成为全埃及的都城后和底比斯最高神阿蒙融合为阿蒙拉。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神。 曾在埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普四世时期的埃赫那吞改革中被阿顿取代。但是这场改革过于激烈，触犯了贵族阶级的利益，并随着阿蒙霍特普四世的死去而停止，拉重新恢复最高神的地位。

其神性主要源于另外两名更古老的太阳神：大荷鲁斯和阿图姆。比如太阳神创世的神话最初就是属于阿图姆的。
（虽然游戏里的属性是“老家伙”，但从历史角度看，在埃及的太阳神里拉是最年幼的，比自己一众曾孙都幼（笑））

拉最早出现于第二王朝，作为某座城市的名称首次出现在历史上；于第四王朝首次成为法老的王名；于第五王朝正式成为主神并受到广泛崇拜。

【太阳神的诞生】

根据不同时代和地区的信仰，关于太阳诞生的神话存在着数个版本。

版本一：努恩从原处之水中托起太阳。
版本二：在原初之水中升起一朵莲花，太阳从盛开的莲花里诞生。
版本三：在原处之水中央浮现一座原初土丘，太阳直接出现在土丘上。
版本四：在原处之水中央浮现一座原初土丘，一只贝努鸟在土丘上产卵，太阳从蛋里诞生。（贝努鸟：象征永恒与重生的神鸟，被视为太阳神灵魂的一种形态，也是不死鸟菲尼克斯的原型）

【基于太阳崇拜的生死观】

古埃及人都希望在死后成为太阳船上的一份子，可能是划桨或牵缆绳的船夫，可能是清洁甲板的水手，可能是从事护卫任务的勇士……以这种方式每天跟随着太阳经历无限重生的旅程。

在古王国时期，作为太阳崇拜核心信徒的国王认为死后重生是君主的特权，只有自己和被自己承认的追随者才能登上太阳船并到达天国获得永生，丧葬铭文也因而被皇室垄断。
作为国王陵墓的金字塔就是这个时期的太阳崇拜产物的典型象征。它的外壁覆盖着白色的涂层，顶端置有镀金的小金字塔（象征着原初土丘），整座建筑在太阳底下非常耀眼闪瞎狗眼。金字塔的形状如果由下往上看就是通向天上的阶梯，由上往下看则是模拟阳光照射下来的形态。

而这段时期里同样处于蓬勃发展状态的奥西里斯信仰则认为众生平等，无论贫富贵贱都有资格进入来世获得永生，因此在民间受到广泛崇拜。
随着奥西里斯信徒的势力逐渐强盛，统治者也愈发感到威胁。于是为保障自己的地位，以国王为中心的拉神信徒对奥西里斯信徒实施了严厉的打压，双方爆发了激烈的冲突。
这场王权与民主的政治斗争，最终以奥西里斯信徒的胜利而结束，拉被迫从主神位上退下。
但经历短暂的失利后，拉很快就重回主神之位。

太阳信仰的生死观也开始与奥西里斯信仰的生死观互相融合。 拉神依旧在天上和地下进行巡航，当度过一天并逐渐衰老的太阳途经冥界时，则需要从奥西里斯那里获取重生的力量，才能以全盛姿态在翌日的黎明再次升起。

【百万之舟】

在古埃及的文化里，“百万”并非是特定的数字，而是代表无限。
太阳船被称为百万之舟，这其中有三个含义：航行距离无限，航行时间无限，载客数量无限。

著名的神话故事《争斗》里，一名神祗曾咒骂拉神“你的船上空无一人”，言下之意就是“你没有追随者”，这对神来讲是非常恶毒的话语。

【太阳之城】

太阳崇拜的起源地，埃及名为艾鲁（Inue），最初信奉的神祗是阿图姆。
后世的希腊人以自家的太阳神赫利俄斯为这座城市命名为“赫里奥波里斯”。
这座城市最终被拆除，拆下来的材料被拿去建造开罗城。
特地写这段就是想hhhhhhh拉：？？？