维达/神明考究

神明考究

不灭的自然力之拟人，森林之神。

“伟大的亚萨神并没有被灭绝，奥丁的儿子维达尔在诸神黄昏中幸存下来了！” ——《The Elder Edda》（诗体埃达），AD.1270

  维达尔（Vidar，即维达）是奥丁和女巨人格莉德（Grid，物）所生之子。在一些解释中，他的名字所包含的意义通常被认为是“御统广宇之人（Wide-Ruling One）”。其母格莉德住在旷野的洞穴中，传说中没有说明她属于何种巨人，但维达尔本身则是被视为不灭的自然力之人格化，或原始森林之神。在“诸神之黄昏”过后，维尔达又是继承为宰御新宇宙的神之一。他的宫殿在广阔无垠的原始森林中央，名为兰德维迪（Landvidi，广土）；在这里的是永久的沉默与寂寞。

 当他受召仙宫，立即得到诸神的欢迎。奥丁向命运三女神询问其未来，女神预言维达尔将斩断命运，他将在诸神的黄昏中存活下来，并且在战胜了他的一切敌人之后，将成为新宇宙中的一位神。奥丁和格莉德都很高兴，但是维达尔却不出一声，慢慢地回到了他自己的兰德维蒂宫殿，坐在那里，始终不作声，沉默得像一座古坟一般，因此他又被称为“沉默之神”。

 然而，很遗憾的是我们对这位强大的神明知之甚少。目前我们对其大部分的认识都来自于有关诸神的黄昏的叙述，以及其他北地诗人口中可怜的只言片语。有关他的特征，他的人格，他的能力几乎都无从得知。

 据传，除雷神托尔之外，阿萨神族中最为强大的神明即是维达尔。维达尔的样子，据说是高大、强壮、英俊的；他穿着铠甲，带一把阔背的刀，在诸神的黄昏中，其父大神奥丁（Odin）被洛基之子----巨狼芬里尔（Fenrir）吞噬。诸神迫于其凶威不敢上前，但在芬里尔向他袭来时，他却毫无畏惧。他穿着一只神奇的靴子（没错，是一只。关于这只鞋，也有相关的传说。有些传说中说维达尔的靴子是铁的，因为他的母亲知道他将永远与火斗争，所以特为他制了铁靴子而防火，正如她也曾借给托尔铁手套一样。可是有些传说中则说他的靴子是皮革做的，而且是用北欧的靴匠们所丢弃的零碎革条拼凑而成的。北欧的靴匠常常多扔革条，说是献给维达尔做靴子。），它坚韧无比，天底下没有任何事物可以破坏它。用它，维达尔踢开了巨狼的下颚，并用双手撑开了芬里尔的上颚，随后，他用他的宝剑粉碎了芬里尔的巨口，扎透了他的心脏，彻底结果了他。这也是有些人称他为“复仇之神”原因。

 实际上在考古学对维达尔的相关研究中也并非全无发现。在挪威，存在着两个与之相关的地名Virsu（源于Viðarshof即“维达尔圣庙”)与Viskjøl (源于Víðarsskjálf, “维达尔之岩/巅”)。这似乎从侧面佐证了维达尔并非只是一个简单的文化形象，而是在北欧存在的一些异教的祭祀活动中拥有一定地位的特殊存在。

 除此之外，在英格兰北部的戈斯福斯十字架上有着关于一个男子撕开巨狼下巴的记录，而在马恩岛的科克·安德烈亚斯十字架上也有着相似的图案。这两座十字架都来自于公元900年左右的过去。据现在的认识来看这两者必是维达尔与芬里尔无疑。但实际上由于他们在十字架上表现让我们有理由去怀疑这也可能是基督与一只更普通的狼。因为基督战胜各种怪物是中世纪艺术中的一个流行主题，艺术家们经常在同一作品中自由地将异教和基督教的意象混合在一起。即使这类形象是维达尔和芬里尔的代表，但它们也没有为我们提供新的信息,这仅仅是一个母题的额外证实，而这个母题在各式文学中经常被重复引用，故其真实性毫无疑问。

 但即使说了这么多，实际上关于维达尔在更深层次的人格上会有怎样的表现，他有着怎样的过去，在诸神黄昏后的废墟中他又重新树立起了什么......这原本可以使这位强大的，正直的神明的形象更加丰满的史诗，故事都被历史掩埋在了风尘中，我们虽无从得知这一切，但这并不妨碍我们对这位终结了诸神的黄昏的英雄致以敬意与钦佩。

 据传，这位英雄只有一只脚......或许是因为他只穿了一只鞋的的缘故，所以才会被这么认为吧。