符玄个人考据——基础篇

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部分图片来源网络

哈喽，大家好，相信现在的开拓者们大都已经到了仙舟了吧！那么仙舟之中又有谁给你留下了深刻的印象呢？小编我印象最深的还是口风不严又好为人师的太卜司符玄符太卜。

姓名考据

首先，我们先看看她的姓：符。
符在古代是祥瑞的徵兆，如：符命（上天预示帝王受命的符兆）这也与她太卜的身份相合（这点下文会讲）。
她的名玄的释义是深奧不容易理解的《道德经》中说“玄之又玄，众妙之门”也就是此意。

职位考据

那么，我们先看看符玄的身份【罗浮】仙舟太卜司太卜，那么她的职业太卜在历史中是怎么样的呢？

太卜一词来源于商，商时，天子建天官，先六太，曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，典司六典。
太卜是当时实权者之一，掌握着天人之间的联系，后来周朝叫大卜，官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通过卜筮蓍龟，帮助天子决定诸疑，观国家之吉凶。而国家祭祀、丧事、迁都、征伐，都必须参考太卜在太庙的占卜。

所以，在剧情中，景元将军每一次在出“奇兵”开拓者之前都要先与符玄说一声并不是没有道理的，而是一种必须进行的流程。
而我们开拓者在去往工造司之前向符太卜问此行吉凶，也在此流程之类。但可惜的是太卜在宋朝时被废，并入司天台此后再无太卜此职。

服饰考据

其次，我们再看看符玄的整体服饰，据我浅薄的历史知识，这个应该是根据宋时的太卜服制和南北朝时的女巫服的结合。
宋时全国各地的祭祀之官服平巾、金饰、大口绔，乌皮鞾，白练裙襦，起梁带。陪大仗，有裲裆、螣蛇、绯褶、大口绔，紫附。
下面我们具体来看各个部分。

发饰

我们先看到符玄的发髻，大致类于飞天髻。
飞天髻又叫“飞天紒”。是一种三环高髻，始于南北朝。
《宋书·志第二十·五行志一》 ："宋文帝元嘉六年(429)，民间妇人结发者，三分发抽其髻直向上，谓之‘飞天紒’，始自东府，流被民庶。”
其形是先将头发分三分，每分用丝绦缚住，向上盘卷成环状。出自宋文帝宫中，传至民间，后流行于宋、明各朝。

发簪上半为汉祥云发簪，寓意祥瑞之云气。
表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往，也符合太卜趋吉避凶的职责，是人们对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求。
同时，它在我国古代特别是在宗教中大量使用。也算是一种中国文化的象征。

而发簪下半部应该是流苏步摇。
“步摇”一词最早出现在战国时期，在楚国宋玉的《讽赋》之中有“垂珠步摇，来排臣户”的诗句。宋、明以来一直流传的头饰。
其形制与质地都是等级与身份的象征。戴在头上的步摇更富有富贵豪华之感，在游戏中符玄着此头饰。应该也是为了凸显她的身份尊贵之感。

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  飞天髻

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  汉祥云发簪

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  流苏步摇

服装

其身应该是对襟齐胸衫裙与裲裆的结合，对襟齐胸衫裙在隋唐时期也是贵族身份的代表之一。而裲裆最初为内衣直至北魏迁都洛阳后，裲裆衫才被纳入等级体系，作为正装、朝服，至隋唐时，文武官吏还有穿用。而本段最开始的太卜服制中也有它。

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  对襟齐胸衫裙裲裆

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  裲裆

最后再看到靴处，乌皮也就是黑皮，米还是尽量还原了的。

能力考据

想必大家最想了解的应该还是符玄头上的法眼，剧情中的“你的一举一动，早已在法眼观测之入内”想必大家都想知道为什么吧！
其实法眼是佛教五眼里面的一个仅次于佛眼的层次。《无量寿经》卷下：“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸。 ”慧远义疏：“智能照法，故名法眼。”
在法眼层次的人们，同时具有天眼和慧眼的功能，不仅仅能够看见事实，也能看清其来龙去脉，同时本身的能量够大，还能够介入事物的根本结构里面，去造成事实的改变。所以，符玄才能够在飞来的子弹中从容不迫的拨开子弹，完成华丽的落地。

今天的考据就写到这里咱们下期再见。在下第一次写考据，若有不符之处还请多多指教，谢谢各位大佬驻足观看。