全站通知:
陈纪
刷
历
编
阅读
2026-04-21更新
最新编辑:卡门小四
阅读:
更新日期:2026-04-21
最新编辑:卡门小四
跳到导航
跳到搜索
该密探特立独行,不想与其他密探产生瓜葛,尤其是.......
虽千万人,吾往矣。[3]
立绘
陈纪颍川
性格:温和
喜好:绘卷
密探信息
| 品质 | 绝密 | 属性 | 水 |
| 特色 | 文墨、触发伤害 | 职业 | 诡道 |
属性详情
| 总属性 | |||
|---|---|---|---|
| 生命 | 攻击 | ||
| 探索能力 | |||
| 奇闻属性 | |||
| 500 | 2600 | ||
| 15 | |||
密探技能
| icon | 普攻-秉牍 |
| 对敌方全体造成80%攻击力的伤害。如果自身拥有【文墨】,本次伤害变为触发伤害 | |
| icon | 技能-刊削(消耗能量:1) |
等级1:对敌方全体造成80%攻击力的伤害,使当前目标获得【笔伐】(1回合)。如果自身拥有【文墨】,本次伤害变为触发伤害。【笔伐】:只能受到触发伤害,但触发伤害免伤降低30 等级2:对敌方全体造成90%攻击力的伤害,使当前目标获得【笔伐】(1回合)。如果自身拥有【文墨】,本次伤害变为触发伤害。【笔伐】:只能受到触发伤害,但触发伤害免伤降低30 等级3:对敌方全体造成100%攻击力的伤害,使当前目标获得【笔伐】(1回合)。如果自身拥有【文墨】,本次伤害变为触发伤害。【笔伐】:只能受到触发伤害,但触发伤害免伤降低30
| |
| icon | 队长技能-圣贤之德 |
| 我方密探造成触发伤害时(对多个单位同时攻击时只触发1次),我方全体获得1种随机效果(2回合,可叠加99层):攻击力提升1%、最大生命提升1%、触发伤害增伤提升1、全属性增伤提升1、增伤值提升0.5 | |
| 天赋 | |
|---|---|
| 1 | 兼善天下[1](密探2星解锁) |
| 我方密探一回合内消耗3层【文墨】后,使其触发伤害增伤提升15(2回合,可叠加4层) 我方密探一回合内消耗5层【文墨】后,使其攻击力提升30%(2回合) | |
| 2 | 苦谛(密探4星解锁) |
| 攻击力提升15% | |
| 3 | 杀青简[2](密探觉醒后解锁) |
| 每回合1次,敌人行动后,对敌方全体造成80%攻击力的触发伤害 | |
| 4 | 名书锦轴(初始天赋) |
| 战斗开始时,自身拥有一把【书刀】。我方行动结束时,将【书刀】传递给最后一个行动的我方密探。自身或拥有【书刀】的密探死亡前,陈纪会收回【书刀】 我方密探进入防御状态时,使其获得3层【文墨】(可叠加5层)。回合结束时,若我方全体均处于防御状态,我方全体获得2层【文墨】 【文墨】:因其他效果对敌人进行攻击后(对多个单位同时攻击时只触发1次),消耗1层【文墨】,额外对敌方全体造成【书刀】持有者100%攻击力的触发伤害。如果本次攻击造成的是触发伤害,则额外伤害的伤害系数提升200% | |
命盘
阳明
防御时恢复生命
防御时,恢复10%最大生命值的生命暗星
攻击力大幅提升
攻击力提升12%丹曲
言不务华[4]
【书刀】获得额外效果:攻击力提升60%,回合结束时攻击力降低20%(3回合)延寿
事不虚饰[5]
【文墨】获得额外效果:持续1回合。触发伤害增伤提升10。因持续回合结束而消失时,替换成【累牍】(1回合,可叠加5层)。【累牍】:攻击力降低10%命宫
攻击力小幅提升
攻击力提升3%益算
最大生命中幅提升
最大生命提升8%北极
至德
每回合1次,自身行动后,使自身顺位下一位的队友进行一次下拉防御太岁
雍和
我方密探处于防御状态时,因受到攻击造成生命或护盾损失后,会将损失生命值的25%转化成护盾量(1回合),损失护盾量的25%转化成生命值天关
最大生命小幅提升
最大生命提升3%上生
对子骂父则是无礼[6]
【笔伐】的效果改为:只能受到克制自身属性的伤害,但克制系数提升30帝君
攻击力中幅提升
攻击力提升8%中天
生命高时攻击提升
生命值高于50%时,自身攻击力提升10%密探升级▼展开全部▼
| 突破材料 | ||
|---|---|---|
| 等级10 | 900经验 | |
| 等级20 | 2800经验 | |
| 等级30 | 15100经验 | |
| 等级40 | 46800经验 | |
| 等级50 | 93800经验 | |
| 等级60 | 168000经验 | |
| 等级70 | 246500经验 | |
| 等级80 | 369000经验 | |
| 等级90 | 572000经验 | |
| 等级100 | 877000经验 | |
| 修为材料 | ||
| 修为2 | ||
| 修为3 | ||
| 修为4 | ||
| 修为5 | ||
| 修为6 | ||
| 修为7 | ||
| 修为8 | ||
| 修为9 | ||
| 修为10 | ||
| 修为11 | ||
| 修为12 | ||
| 修为13 | ||
| 修为14 | ||
| 修为15 | ||
| 修为16 | ||
| 修为17 | ||
密探化极▼展开全部▼
| 升星消耗(1★) | ||
|---|---|---|
| 节点 | 消耗 | 属性加成 |
| 1-1 | 生命值+107 | |
| 1-2 | 攻击力+24 | |
| 1-3 | 生命值+128 | |
| 1-4 | 攻击力+36 | |
| 1-5 | 生命值+150 | |
| 升星消耗(2★) | ||
| 节点 | 消耗 | 属性加成 |
| 2-1 | 攻击力+49 | |
| 2-2 | 生命值+214 | |
| 2-3 | 攻击力+55 | |
| 2-4 | 生命值+246 | |
| 2-5 | 攻击力+61 | |
| 升星消耗(3★) | ||
| 节点 | 消耗 | 属性加成 |
| 3-1 | 生命值+322 | |
| 3-2 | 攻击力+73 | |
| 3-3 | 生命值+365 | |
| 3-4 | 攻击力+98 | |
| 3-5 | 生命值+408 | |
| 节点 | 消耗 | 属性加成 |
| 4-1 | 攻击力+110 | |
| 4-2 | 生命值+536 | |
| 4-3 | 攻击力+123 | |
| 4-4 | 生命值+644 | |
| 4-5 | 攻击力+147 | |
| 节点 | 消耗 | |
| 觉醒 | ||
| 化极加成 | |
|---|---|
| 1 |
生命值+0%、攻击力+0%、大招等级+1 |
| 2 |
生命值+5%、攻击力+5%、解锁技能:兼善天下[1] |
| 3 |
生命值+10%、攻击力+10%、大招等级+1 |
| 4 |
生命值+15%、攻击力+15%、解锁技能:苦谛 |
| 5 | 生命值+25%、攻击力+25%、大招等级+1 |
立绘
陈纪颍川
性格:温和
喜好:绘卷
雀部计簿▼展开全部▼
| 颍川陈氏,陈纪,字元方。 陈纪少年时在辟雍求学,为人谦和而不喜争辩,一心钻研圣人学说,少与人结交。毕业之后,陈纪受党锢之争影响留守家中,以研学为业,著《陈子》数卷。 父亲病逝时,陈纪悲痛呕血,守丧期间形容憔悴,见者无不动容。豫州刺史将此情形上表给朝廷,朝廷将陈纪作为孝道的典范,请人作画像悬挂在街市,让百姓学习效仿。[7] 此后也曾因诏出仕,但因性格安静柔顺,不善应酬交际,更多还是领 兄弟有爱、孝养父亲、不慕荣利……陈纪继承了父辈的贤良,又有著书立说的才德,已然修成了当世陈氏的门面。陈氏上下以陈子唯尊,谨遵他的每一句教诲,耳濡目染他的言行,凡事都要向陈子看齐。 陈氏上下从前以清苦简朴自居,但陈群主持家务后,确认家学为孟派儒学分支,一改清贫家风,凭上古之礼供奉儒士及师者,陈纪在外的穿着变得妍丽夺目。在陈群口中,门面就是需要装点的,唯有繁复华贵,才能显出不同。 | |
| 弟弟和父亲还在世的时候,那些人将自己和他们并称为“三君”。[8] 他们画像、做文章,把三人的故事从颍川讲到豫州,再到朝廷,朝廷再向各地称颂推广……父亲说,这是陈氏应得的。先祖留下了圣人学说,让陈氏子弟孜孜不倦地钻研、发扬、继承,为的就是在某一代时彻底奥定陈氏不朽的门楣,为此,陈氏已经在暗中蛰伏了……太多年。 那些黑道的营生,他不知晓。在父亲的规划里,弟弟的性格更适合经营家业,而陈纪则被计划打造为一个明面上的贤德标志。 黑道是陈氏历代所积淀的最为趁手的工具,凭此,陈氏多代在朝廷和地方长袖善舞,躲开无数次政变、民乱、党锢……它从没有到过陈纪的手上,直接交由了陈群。 就好像一刀剪断了线,但是,线立刻接上了另一条线。 父亲在时,听父亲的。父亲不在了,就听儿子的。 “传到群儿手中时已是面面俱到了,他只需要用就好。你性情柔善,要多听群儿的。” “是。父亲。” …… 父亲和弟弟先后去了,他颓废了很久。重新清醒时,群儿又替自己打扫好了一切。 不用面对族务、家业,不用应酬,不用操劳。 炉子永远是温暖的,帐里永远有熟悉的熏香,院中侍奉的仆人和学生永远进退有度,衣物永远都被搭配成套,熨烫整齐…… 可口新鲜的食物,干净透亮的居所……富足的、平静的生活…… 这样的生活,他与妻子都很满意。少年时两人在 旁边有高耸的蒹葭丛,男女杂游其中,他不敢穿过。她说,这有什么,人不都是这样生出来的吗?就跟放风筝、玩投壶、闻香一样,是最寻常的享乐嘛。 我还不知道你的名字呢,你是哪家的公子?陈氏的?袁氏的?王氏的?……哦,陈氏的呀。我是荀氏女。你叫我…… 风吹过蒹葭,她的名字和面庞变得朦胧。陈纪醒了,他从井水中被仆人拖出来,手中攥着一支簪子。身边,陈群低头注视着他,目光冰冷。 | |
| 编撰儒经之外,他最大的乐趣是画一些小故事绘卷……妻子看了会称赞一句“很有意趣”……当然,过去不能让父亲察觉,如今不能让群儿知晓。 其实父亲病重时,已经开始幻想以后的生活。可以带着群儿,过那种安逸的、松快的生活,自己不用天不亮就起来等孩子请安,孩子也不用天不亮就候在外面等训话……那样多可怜,袁基好几次都受不了了,偷偷跑来陈氏躲着。 妻子说,哎呀,终于可以透口气了。 话没说完,她就自己捂住了嘴,怕这句话被听见。父亲重病,儿媳居然觉得轻松,这种话,心里想想就好,说出口就麻烦了。 还没结束呢,再忍忍,再忍忍……啊,说起来,他们可不想当这样的父母,临死之际,被榻前的孩子们不断念叨“快走吧快走吧再忍忍就摆脱这个老东西了”…… 但心里还是……很害怕的。 父亲要死去了,以后,要听谁的呢?妻子在家务、族务上,也是完全不通的。不过,只要慢慢摸索…… 可前面是一片空白。没有礼法孝道束缚和填充的生活,仿佛彻底崩塌的堤坝,冲散了这么多年来建立的城池。 忽然,父亲清醒了。也许是回光返照吧,他抬起头,说,叫陈群来。 ——在最后一刻,父亲把大权越过陈纪,交给了陈群。 | |
| 坊间用以宣扬陈子封圣的画像,起初用的是青年的模样。陈群会将那些画像每年替换,换成盛装,要用墨绿朱红,俨然圣人——用这幅面目,说什么话似乎都值得奉为圭臬了。 “真的需要做这些事吗……对了,你母亲想画风筝,今天,一家人一起去外面放风筝吧?” “父亲在说什么呀?我正在筹措大事,在这个节骨眼上,岂能像寻常人一样,穿着白衣、赤着脚,披头散发在外面疯跑?过了这个节骨眼,我们就出门踏青。” ……那就再等等吧。 不知不觉,家中所有人都对少主俯首帖耳。 去年,陈群替他举办了一场讲学,开始前造势数月,派人于各地传唱陈子事迹,开讲时万人空巷。 再然后是各城讲学、各州讲学……途中,盗贼都曾下拜陈子仪仗、改邪归正,一时成为美谈。 “节骨眼”一个接一个,再也没有喘息。他发现自己恢复了习惯的生活,而且严密程度比以往更甚。 前半夜跳的,因为他喝了药,后半夜才发现屏风后没有人。这件事很安静地就被处理了,尸体捞起来后宣称病逝,井填了,防止再跳一个。 忽然想起来,自己从来没有和孩子说过那些芦衣顺母[9]、高柴执丧[10]、子游问孝[11]的故事…… 他一直想让陈群拥有和自己截然不同的人生,他给孩子画绘卷,养宠物,找玩伴。到头来,陈群拥有了充裕的时间,去旁观、钻研这套礼法的游戏,吃透了它的玩法,再把他们像棋子一样摆上去。 这个孩子没有去过辟雍,毕竟在颍川,陈氏学宫的地位甚至高于辟雍。他太清楚学宫的本质是什么——人少的时候,用来笼络士子和师者为自己的喉舌,将一批又一批士族子弟借助门生关系变成自己的拥趸。人多的时候,便是用来缓冲和敛财的利器。让那些青年读些不知其然的书,在学宫磋磨几年,吃穿住行都是生意,人们会把进学宫视为目标,读些不知其然的书,在学宫磋磨几年,吃穿住行都是生意,人们会把进学宫视为目标,一切的人生都为之而倾倒,无力再去折腾其他有的没的,成为柔顺的臣民。 自己是个在学宫中被塑形的动物,柔顺、安静,不让说话就不说,让说什么就说什么。而陈群从他身上看见了陈氏未来的无限荣光——将他捧上神坛,塑造出无数一模一样的动物,说,这样的动物就是圣贤士子。你们都要成为这样的动物,而我父亲,是里面最完美的动物。你们要效仿他的德行,要柔顺,安静,无害,不让说话就不说,让说什么就说什么。天下的贵人,若想拥有天下的喉舌,便请供奉陈氏。 至此,黑白两道,陈群已在握。 |
密探传闻▼展开全部▼
| 荀陈两家关系紧密,陈寔病逝,荀爽带荀彧、荀攸前往葬礼,对陈寔执子孙礼。 | |
| 据陈氏仆人所说,陈群的第一只小鼠是陈纪送的。 | |
| 冬日,陈纪在暖室讲经时打了瞌睡…… | |
| 陈纪欲往北海拜访孔融,数年不成行。他似乎曾暗中筹措过车马行囊,后被发现。 | |
| 颍川某次雅集后,有人收到顺流而飘的竹筒,里面是结交笔友的信笺…… | |
| 传闻陈纪丧妻后一度心如槁木,绝世自闭,险些虚弱致死。乡里深感其夫妻情谊深厚,作歌以颂。 | |
| 往昔,孔融与陈宫在课堂上论辩得越凶,陈纪就越深地把自己埋在儒经之中…… | |
| 袁术回忆,少年时曾坐在舅祖膝头。那时的舅祖身上总有一股熏香将燃尽时,馥郁至苦涩的香气。 | |
| 有妇人浣衣时恰到红叶时笺,寥寥几语道尽闺妇般的寂寞苦闷。却不知红叶寄情者是何许人。 | |
| 陈纪想亲近袁氏养的猫,因手法不对,被猫抓了数道伤痕。为隐瞒此事,陈纪以胡粉掩饰。 | |
| 陈纪失踪,陈群房中连夜传来摔碎器物的响声和痛苦的叱骂之声。 | |
| 二月初四,梁上发现白绫一条,三月九,枕下搜出毒药一副,三月十四,镜匣中发现金簪一只……不能再这样下去了。 | |
| 陈纪教导袁尚练琴时,忽觉胸闷晕眩,离开琴室透气。 | |
| 陈纪用的服饰、香薰,起居的时候用的水、青盐、铜器、灯油……皆要交给陈群过目一遍确保符合礼制。 | |
| 隔墙有耳,哪怕是在祠堂中祭祀,父亲也该注意言辞,不要诉说一些不合时宜的感怀。 | |
| 有人暗中传言,陈纪姿容跌丽且甚少岁月痕迹,非圣人之相,乃妖孽之态。 | |
| 荀彧与钟繇在朝堂争辩,陈纪去信劝和。 | |
| 昔日于学宫读书时,陈纪为陈宫、孔融等人的学长,同窗间彼此亲爱,一直照顾着几位学弟。 | |
| 陈子抄的儒经太贵重了,父亲怎能随意送人? | |
| 陈纪曾向钟繇去信求取字帖,又因为习字不得要领,请钟繇来陈氏清谈。 |
密探留音
| 无 | 无 |
陈纪-传唤▼展开全部▼
常规语音展开/折叠
| 胜利 | 满招损,谦受益。[12] |
| 失败 | 不怨天,不尤人。[13] |
| 突破 | 松柏之后凋也。[14] |
| 修为1 | 物有本末,事有终始。[15] |
| 修为2 | 博学之,审问之,慎思之。[16] |
| 化极 | 苟日新,日日新,又日新。[17] |
| 觉醒 | 若哪天不想听我说话了,直说就好。我不擅长言语,只会笨拙地背诵。 |
| 送礼1 | 往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。[18] |
| 送礼2 | 礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?[19] |
| 传唤台词1 | 士不可以不弘毅,任重而道远。[20] |
| 传唤台词2 | 君子素其位而行,不愿乎其外。[21] |
| 出场 | 虽千万人,吾往矣。[22] |
| 队长技 | 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。[23] |
| 技能 | 当仁,不让于师。[24] |
信赖值展开/折叠
| 信赖值 | 语音
信赖值奖励 这是临时图片,正式图制作中 |
|---|---|
| 100 | 讲学?没有长文的安排,怕是不便。 |
| 300 | 他小时候总攥着我的披风不放。如今他替我披上披风,我却觉得,我与他之间隔着一层看不见的纱。 |
| 500 | 袁基那孩子,琴弹错音时会偷偷装傻……怎么看出来的?看多了就知道了。 |
| 700 | 辟雍的冬夜很冷,砚台里的墨会结冰。那时陈宫学弟总会骗文举学弟去烧炭火取暖。 |
| 900 | 梦见一口井……井边的青苔很滑。我往里面捞簪子,指尖全是泥水。 |
| 1200 | 学宫的钟声太响了。每次敲响,我都觉得像……有人在催命。 |
| 1600 | 长文说我病了,该静养。这是旧疾,我为父亲守孝时哭的太过悲伤,留下的旧伤。 |
| 2000 | 我的字,写的其实不好。没有骨架,只有形体。和钟繇的字摆在一起,显得格外懦弱。 |
| 2400 | 颍川的雨总是下个不停。多年前,长文和文若坐在我膝头读书。其实我都走神了,他们却读得很用功。 |
| 2800 | 经历文举拒课之后,一旦到了郑老的课,明明和我无关,却紧张到胃都要拧起来…… |
| 3200 | 他们给我梳头,戴冠、系佩玉。很多人见了,会说笑道,好像是家里在装扮摆件。 |
| 3600 | 我那日喘不过气,想找一处唯一能透气的缝。于是就放了那个竹筒,想找一名笔友。 |
| 4000 | 和我传信,很麻烦吧?长文会检查我所有的东西,我只能冒险让学生去固定的地方去替我寄信和取信。 |
| 4400 | 有次,长文发现了我在交笔友……啊,也没有做什么,只是又把我住处的门户……加固了一下。 |
| 4800 | 他打我那一下不重。但心里那块石头,突然落地了,戏演完了,可以歇息了。 |
| 5500 | 袁基上次来,给我带了新茶。然后他坐在廊下,用铰刀剥橘子。他有洁癖,很讨厌用手碰东西。 |
| 6500 | 为了封圣,而烧我亲笔书的那夜……灰烬落在火盆里,卷起来,又散开。两家的孩子们,从前很喜欢我写的故事。 |
| 7500 | 那些经典,我背了半生。往后,还可能要背半生。其实这样生活很快乐,单纯为圣贤们宁静丰饶的文字而避世…… |
| 8500 | ……他给了我一些解药,让我可以清醒半日……我被幽禁的时候,虽然不能动,却能看见、能听见…… |
| 10000 | 广陵的春天来得早。塘边的蒹葭抽了新芽,我想沿着蒹葭,一直向水中去…… |
| *信赖值3000解锁语音为传唤台词2 | |
密探羁绊▼展开全部▼
该密探特立独行,不想与其他密探产生瓜葛,尤其是.......
密探一览▼展开全部▼
- ↑ 《孟子·尽心章句上》:孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
- ↑ 古代制作竹简的程序,先用火烤炙,至其冒出水分,刮去青皮,始方便书写并防止虫蠹。《别录》:“杀青者,直治竹作简书之耳。新竹有汗,善朽蠹;凡作简者,皆于火上炙干之。陈、楚间谓之汗。汗者,亦去其汁也。”
- ↑ 《孟子·公孙丑上》
- ↑ 《汉鸿胪陈纪碑》:既处隐约,潜躬味道,足不逾阈。乃覃思著书三十余万言,言不务华,事不虚设,其所交释合赞,规圣哲而后建旨明归焉,今所谓《陈子》者也。
- ↑ 同上
- ↑ 《世说新语(陈太丘与友期行)》:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾 。
- ↑ 《汉鸿胪陈纪碑》:及太丘君疾病终亡,丧过乎哀,崩伤呕血,如此者数焉。服礼既除,戚容弥甚,闻名心矍,言及陨涕,虽大舜之终慕,曾参之自尽,无以喻也。豫州刺史嘉懿至德,命敕百城,图画形象,于今遗称,越在民口。
- ↑ 《汉鸿胪陈纪碑》:显考以茂行崇冠先俦,季弟亦以英才知名当也。孝灵之初,并遭党锢,俱处于家,号曰三君。
- ↑ 《二十四孝》第六则:周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失纼。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。
- ↑ 《礼记·檀弓上》:高子皐之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
- ↑ 《论语·为政》:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
- ↑ 《尚书·虞书·大禹谟》
- ↑ 《论语·宪问》
- ↑ 《论语·子罕》
- ↑ 《礼记·大学》
- ↑ 《礼记·中庸》
- ↑ 《礼记·大学》
- ↑ 《礼记·曲礼上》
- ↑ 《论语·阳货》
- ↑ 《论语·泰伯》
- ↑ 《礼记·中庸》
- ↑ 《孟子·公孙丑上》
- ↑ 《论语·为政》
- ↑ 《论语·卫灵公》

沪公网安备 31011002002714 号