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陈纪-密探故事/04

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2026-04-11更新

    

最新编辑:萧碧鹄

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更新日期:2026-04-11

  

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萧碧鹄
丧心病狂幽幽子


【书房】
广陵王-严肃.png
岂有此理!你舅舅跟许县勾结,把所有人架在火上烤!
袁基
学宫里如果宣讲儒术,士子们学成后大多心向朝廷。不知届时能否暗中调换教材……
小头像-黑人影.png
袁尚
伯父,为何不能教儒术啊,七经也是正经啊。
袁基
学琴去。
广陵王-微笑.png
这还不是你能听的,去。
广陵王-严肃.png
我看荀彧也不赞成讲七经,要不要踹开陈氏,直接找荀氏?
袁基
找荀氏,也是回头找荀爽。荀爽没舅祖那么好摆弄,你也很难临时将他捧成圣贤。
广陵王-微笑.png
陈纪有什么……把柄吗?
他抿唇,摇了摇头。
广陵王-微笑.png
打不了圣贤,就先说他不算圣贤,然后再打。
广陵王-微笑.png
人非圣贤,是人就有把柄。他没有和人结过怨?
袁基
他从小到大最大的把柄,就是他为父亲守孝期间因为悲伤过度重病,他母亲不忍心,给他盖了一条锦被取暖。
袁基
然后后来吊丧的人见状斥责他不孝,于是他痛定思痛,绝食以至于濒死。
广陵王-微笑.png
……那他写过什么?他一定写过很多东西。
广陵王-微笑.png
只要是写下来的字,一个字一个字的抠,就一定能扣上罪名。
袁基
舅舅早料到了。传出封圣消息前,一把火把他从前的亲笔全烧了。
袁基
此后再让他写的东西,都是按照圣贤经典抄录的,你扣他的罪名,就是在扣圣贤的罪名。
袁基
到时候,谁的罪名更大?
广陵王-微笑.png
你灵活点,你我都不要出手,派个人去攻讦不就行了?
袁基
……哈……我有不祥的预感。
广陵王-微笑.png
哈……
袁基
就是……哈哈……我们在这里商量的事,谒舍里那几位恐怕也在商量……哈哈……
我们相对苦笑,许久,我只能拍了拍他的肩,指了指谒舍的方向。
广陵王-微笑.png
你去请他们往河边清谈。调走他们之后,我带一壶酒,去见陈纪。
袁基
想做的事也太明显了……
广陵王-微笑.png
你带袁尚一起去,人带着孩子,容易让对方轻敌。
广陵王-微笑.png
来人,去把谒舍那边的地龙断了。
【谒舍】
因为地龙断了,室内冷了下来。谒舍大部分的侍从都被引开,被指往远处找炭火。
袁基引走了其他人。谒舍寂静,连灯火都变得宁静。我让侍卫不必通传,绕过了屏风。
广陵王-微笑.png
陈子身体可好些了?
他仍坐在内室深处、陈群替他准备座位上,那是比寻常座位要高一些的木台,装饰华美,四角设帐。
帐纱后,只有一声很轻的回应。我在座前坐下,让人把酒食布置好。
广陵王-微笑.png
都下去吧。
小头像-侍从.png
侍从
是。
广陵王-微笑.png
这是西域葡萄酒,是一位武官送来的。这种酒,据说对身体有许多益处。
小头像-陈纪.png
陈纪
食非时,不得食。[1]
广陵王-微笑.png
你知我知,天地不知。
小头像-陈纪.png
陈纪
君子慎独。[2]
广陵王-微笑.png
那就聊些君子的事吧。
广陵王-微笑.png
陈子如何看学宫的教授卷目?若是有想增减之处,或可与我商议?
他不言语了。我意识到这个人在用沉默回应,他也不想讲七经,但理由应该和我与袁基的理由不同。
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君子不欺人,陈子。你如何看?
小头像-陈纪.png
陈纪
……吉人之辞寡[3]
小头像-陈纪.png
陈纪
建国君民,教学为先[4]。教化之本,理当弘之。办学是大德之事,理应推行。
广陵王-微笑.png
办学是大德之事。如果仅仅是办学的话。
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但从古到今,办学只不过是打着办学的名义,行人治之事获利吧?秦有法家,汉有儒术,皆为驭民。
小头像-陈纪.png
陈纪
岂敢如此。君子谋道不谋食。[5]
广陵王-微笑.png
人不会行无利之事。你当年也是辟雍士子,如何会看不清?
小头像-陈纪.png
陈纪
何必曰利,亦有仁义而已矣。[6]
广陵王-微笑.png
……每一句话,都要遵照圣贤经典吗?儒经我背得不算熟,我以文始真经[7]而对,陈子能听懂吗?
回应我的,又是许久的沉寂。帐后的人影终于动了,他缓缓抬起双手,然后低下头,掩住了自己的耳朵。
小头像-陈纪.png
陈纪
攻乎异端,斯害也已[8]。惟诵六经,非圣之言,不敢入耳。
广陵王-严肃.png
……
广陵王-严肃.png
道无古今,唯其时耳。老聃断语,大道废,有仁义。智慧出,有大伪。[9]
小头像-陈纪.png
陈纪
岁寒,然后知松柏之后凋也[10]。立木需有深根,浊浪中自有不沉之舟楫。
小头像-陈纪.png
陈纪
君子素其位而行[11]……
他的话语戛然而止。我直接起身步至座外,掀开帷帐。
广陵王-严肃.png
你回应,说明你听懂了。
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你已经读过了“异端”的书,安敢假借圣贤之名?!
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陈纪
我……
他被我拽下高座,双手掩住了嘴,不断摇头。
陈纪
不要……
陈纪
……不要说出去……



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  1. 不到饭点不应该吃东西。《论语·乡党》:“不时不食。”
  2. 君子即便在独处的时候也会注意言行。《礼记·中庸》:“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
  3. 贤明沉稳之人言语简洁。《易传·系辞传下》:将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
  4. 《礼记·学记》:“古之王者,建国君民,教学为先。”
  5. 君子追求的是大道,不是衣食之利。《论语·卫灵公》:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。”
  6. 《孟子·梁惠王上》:孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”
  7. 相传为春秋时尹喜所著,融合了儒释道三家的思想。
  8. 学习攻读异端学说,是有害的。《论语·为政》
  9. 当社会理想规范“大道”被废弃后,仁义等德行才被强调;如果智巧聪明盛行,虚伪欺诈也随之兴起。《老子》:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
  10. 《论语·子罕》。与上文都是说“困难的环境中珍贵的品德才会显露”,但上句由于断章逻辑诡异,如果陈群是第一次听到,不应该理解。所以他不仅读过《老子》,还有深刻的理解。而《老子》是道家的异端邪说。
  11. 君子根据自己所处的位置去做应做的事,安分守己。《礼记·中庸》:君子素其位而行,不愿乎其外。