评论








二、在击败天守弦一郎,跟神子对话之前,都能与仙峰上人对话;跟神子对话之后,从一心口中得知不死斩下落之前,仙峰上人已说不出话
个人认为:仙峰上人成为附虫者,怕被当成异类受到迫害,于是以宗教来隐藏不死的真相,并着手附虫者的研究。虽然有着“无限”的岁月,但一个人研究的进度太慢,于是仙峰上人筛选人员来成为附虫者,扩大研究团队。因发现不死斩是附虫者的天敌,仙峰上人把不死斩(拜泪)藏起来,至于为什么不毁掉,一来可以用来对付敌对的不死者,二来当厌恶了生存可以用以解脱。后来仙峰上人又发觉附虫者并不能长生不死,附虫实际是寄生,虫子会在产卵前维持寄主的生命,产卵后寄虫死亡,卵孵出幼虫,幼虫成熟后离开原寄主寻找新寄主,所有幼虫离开后原寄主死亡。于是乎,仙蜂上人推出变若神子的研究项目,作为替代附虫的“永生”方案。
二、在击败天守弦一郎,跟神子对话之前,都能与仙峰上人对话;跟神子对话之后,从一心口中得知不死斩下落之前,仙峰上人已说不出话
个人认为:仙峰上人成为附虫者,怕被当成异类受到迫害,于是以宗教来隐藏不死的真相,并着手附虫者的研究。虽然有着“无限”的岁月,但一个人研究的进度太慢,于是仙峰上人筛选人员来成为附虫者,扩大研究团队。因发现不死斩是附虫者的天敌,仙峰上人把不死斩(拜泪)藏起来,至于为什么不毁掉,一来可以用来对付敌对的不死者,二来当厌恶了生存可以用以解脱。后来仙峰上人又发觉附虫者并不能长生不死,附虫实际是寄生,虫子会在产卵前维持寄主的生命,产卵后寄虫死亡,卵孵出幼虫,幼虫成熟后离开原寄主寻找新寄主,所有幼虫离开后原寄主死亡。于是乎,仙蜂上人推出变若神子的研究项目,作为替代附虫的“永生”方案。



抓屏风猿猴时和幻廊僧人对话可知,有人在狼之前来过此处抓猴子。在巴的年代,变若卿子实验尚未成功,屏风猿猴身上还没有实验失败的变若卿子们的魂魄,故而幻廊僧人应该就是见到了前来求取不死斩的弦一郎,但之后突然就安静了。所以可以肯定弦一郎来过仙峰寺幻廊,但究竟如何获得黑色不死斩开门则不得而知。
如果永旅经:虫之恩赐是绿衣服知道自己时日无多而丢入湖中,那他必然是在期望会水生呼吸术的人发现此书,并且确定捡到此物的人能够穿过幻廊到达内殿,前者只有受到幻影破戒僧认可方能学会,后者则要求此人必须是忍者或者求道者,条件较为苛刻,可以说基本为已经踏上拜泪之旅的龙胤眷属量身打造。
击败弦一郎后直到和九郎对话前,都是能和绿衣服说上话的,其中逻辑请容我做以下思考。
弦一郎身为上一任黑色不死斩开门持有者巴的徒弟,应该比狼更早知道不死斩所在,赶在狼前面到达仙峰寺是必然且确定已经发生的事情,至于他拿到开门的过程,我个人推测两种:弦一郎没闯过屏风猿猴,转头出来干翻绿衣服拿到开门;弦一郎想用雷法攻击猿猴,变若卿子担心猿猴身上同伴安危便放其进入内殿,进入变若卿子的房间后,弦一郎拔红色不死斩直接去世,因为复活得慢,阴差阳错到达了真正的仙峰寺内殿,从而拿到了开门。
确定是仙峰上人的紫衣服所在的地方为胎内鸟居,鸟居是神的领域,大概率老东西还活着,且有神域加持。
抓屏风猿猴时和幻廊僧人对话可知,有人在狼之前来过此处抓猴子。在巴的年代,变若卿子实验尚未成功,屏风猿猴身上还没有实验失败的变若卿子们的魂魄,故而幻廊僧人应该就是见到了前来求取不死斩的弦一郎,但之后突然就安静了。所以可以肯定弦一郎来过仙峰寺幻廊,但究竟如何获得黑色不死斩开门则不得而知。
如果永旅经:虫之恩赐是绿衣服知道自己时日无多而丢入湖中,那他必然是在期望会水生呼吸术的人发现此书,并且确定捡到此物的人能够穿过幻廊到达内殿,前者只有受到幻影破戒僧认可方能学会,后者则要求此人必须是忍者或者求道者,条件较为苛刻,可以说基本为已经踏上拜泪之旅的龙胤眷属量身打造。
击败弦一郎后直到和九郎对话前,都是能和绿衣服说上话的,其中逻辑请容我做以下思考。
弦一郎身为上一任黑色不死斩开门持有者巴的徒弟,应该比狼更早知道不死斩所在,赶在狼前面到达仙峰寺是必然且确定已经发生的事情,至于他拿到开门的过程,我个人推测两种:弦一郎没闯过屏风猿猴,转头出来干翻绿衣服拿到开门;弦一郎想用雷法攻击猿猴,变若卿子担心猿猴身上同伴安危便放其进入内殿,进入变若卿子的房间后,弦一郎拔红色不死斩直接去世,因为复活得慢,阴差阳错到达了真正的仙峰寺内殿,从而拿到了开门。
确定是仙峰上人的紫衣服所在的地方为胎内鸟居,鸟居是神的领域,大概率老东西还活着,且有神域加持。





