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赛芭

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2022-11-05更新

    

最新编辑:画眉拜星泽

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更新日期:2022-11-05

  

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画眉拜星泽
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赛芭
下风蚀地·阿如村1F
本名/全名
别名
性别
出身 须弥
职业 未知
所属组织/
种族
教令院
对话赠礼
相关系统
实装版本 3.1
出现时间 全天
对话与待机语音
完成世界任务流放者·萌芽
赛芭:如果不是遇到你们,恐怕我很难看到那些蔷薇发芽。

赛芭:早知道会这样,比起种子,当初我更应该带些书来这里。

你不是本地人?
为什么要种须弥蔷薇?
赛芭:很意外吗?这算是说明我适应得很好吧。

赛芭:当初刚来这里的时候,从衣食到起居习惯,每一样我都没办法适应。
赛芭:但过了这么久,慢慢也就接受了。
赛芭:只不过表面适应,并不代表内心就接受了自己的处境。
赛芭:能在须弥城里盛放的蔷薇,在这里始终还是难以开花。
旅行者:你是学者吗?
赛芭:我…曾经被称为学者,但现在不是了。
赛芭:我说了以我的身份不该说的话,了解了以我的身份不该了解的知识。
赛芭:这是有违教令院禁忌的,所以我就不再是学者了。
旅行者:你说了什么?
赛芭:好奇心是我们寻求智慧的原动力,但也是招致罪罚的源头。
赛芭:这是我被驱逐到这里来之后才明白的。
赛芭:安全起见,我认为不向你细说最好。
旅行者:那好吧。

赛芭:咳咳,不过…那个…
赛芭:你可能不太了解须弥蔷薇,这种植物的用途非常广泛。

赛芭:它可以食用、可以药用,作为礼品,也有很高的经济价值。
赛芭:这还仅仅是它在我们日常生活中的常见用途。
赛芭:须弥蔷薇的花、叶、茎并不总是我们今天见到的这样,它曾经也有过不同的形态。
赛芭:我认为地理条件的改变,促使须弥蔷薇的形态特征也发生过改变。
赛芭:从它的形态演化过程,我们能得到很多历史地理方面的信息。
赛芭:这不是一两句话说得清的事,向一位路过的冒险家解释恐怕也不合规定。
赛芭:如果你对植物演化感兴趣,就去教令院吧,那里的植物学教育更加完备。
旅行者:所以是为了研究?
赛芭:我已经不是学者了,没有做研究的条件和资格。
赛芭:非要说为什么的话…唉,你的好奇心可真重。
赛芭:我以前的居所里种了很多须弥蔷薇,它们开花的时候很漂亮,我每天都看得到。
赛芭:有可能的话,我还想像以前一样,每天都有它们作陪。
赛芭:…只是这样而已。

旅行者:我能理解。
赛芭:我以为冒险家都是来去匆匆的人,帮过一次忙,你大概就不会回来了。
赛芭:没想到,又跟你说了这么多话。
赛芭:嗯…在这里,我能敞开聊天的朋友不是很多。
赛芭:你认为…之后…你有空来帮忙给它们施肥吗?
旅行者:可以。
赛芭:那…好,我会等你来的。

完成世界任务流放者·花期
赛芭:来找我聊天了吗?我可攒了一肚子的话。
这是我采到的须弥蔷薇。
你是哪个学派的学者?
阿如村的生活怎么样?
赛芭:多让人怀念的花,给你的礼物我也准备好了,你拿着吧。

赛芭:都是无法在这里生长发芽的植物种子,如果你在别处有宅院的话,就能看它们长大了。

对话赠礼
「香辛果」的种子× 3 「墩墩桃」的种子× 3 「须弥蔷薇」的种子× 3 
赛芭:想聊聊我的学派?我能说上三天三夜都不停,哈哈。

赛芭:我以前属于生论派,专攻植物演化,算是一门实证研究学科吧。
赛芭:这意味着没有新材料就很难发现新结论,你可以简单理解成:要考察过去的植物,历史标本是研究基础。
赛芭:但是便于搜集的标本就那么多,它们基本上都被搜罗得差不多了,教令院能提供的新标本有限。
赛芭:客观条件就是这样,但院内还是在不断要求研究指标。
赛芭:有人就把以前的研究成果拿出来,改一改凑一凑,也算交差了。你肯定也觉得这样很没意思对吧?
赛芭:其实我们完全可以尝试从历史地理的角度,找一找新材料,这样一定能有新发现。
赛芭:一些不受生论派重视的文学材料也是可以利用的。不过这样的话,难免要涉及因论派和知论派的领域了。
赛芭:我并不具备那些领域的知识,申请相关「知识」的手续又太麻烦,和相关领域的学者合作更是难上加难…
赛芭:但是我相信,如果我们能做到跨学科合作的话,过去的很多问题就可以得到突破性进展。
赛芭:只是可惜这样的尝试没能进行下去,因论派和知论派的怪人们讨论事情的角度特别…嗯…奇妙。
赛芭:我交给他们的提案里,所有的措辞都得仔细斟酌,要不然就会出现误会。

赛芭:被赶出教令院之前,我还在跟一个知论派的家伙吵架。现在好了,想找他们吵架也难了…
赛芭:还算可以。有饭吃,有地方住,基本生活能得到保证就已经很不错了。

赛芭:毕竟是被驱逐到这里来的人,我当然不能奢求藏书和研究器材。
赛芭:而且从以前开始,这个村子就是教令院放逐学者的地方,生存条件和研究条件都无法和须弥城相比,自然也不会有什么学术氛围。
赛芭:我不是第一个流放者,可能也不会是最后一个。

赛芭:来都来了,习惯就好。只能这么想了。

赛芭:你看我,一下说了好多话,好畅快。
赛芭:你来之前,我在这里没什么朋友,其实有些寂寞。
赛芭:整个村子里,有闲心种花的人很少。
赛芭:嗯…这样说不准确,村子北面,也有位老爷爷开垦出了一片苗圃,拿来种花。
赛芭:我去看望过他,是个有点奇怪的老人。
赛芭:种下的明明是「石头」,却非说自己在种花,还把我赶走了。
赛芭:一个人生活也有点寂寞吧,我能理解那种心情。
赛芭:你能帮我的须弥蔷薇开花,说不定也能帮帮他。
赛芭:如果有机会的话,你和派蒙也可以去看看他。

赛芭:我们种下的须弥蔷薇,还有阿凡老先生苗圃里的金蔷薇,都长得很好,这都得谢谢你。
你是哪个学派的学者?
阿如村的生活怎么样?
再见。
赛芭:想聊聊我的学派?我能说上三天三夜都不停,哈哈。

赛芭:我以前属于生论派,专攻植物演化,算是一门实证研究学科吧。
赛芭:这意味着没有新材料就很难发现新结论,你可以简单理解成:要考察过去的植物,历史标本是研究基础。
赛芭:但是便于搜集的标本就那么多,它们基本上都被搜罗得差不多了,教令院能提供的新标本有限。
赛芭:客观条件就是这样,但院内还是在不断要求研究指标。
赛芭:有人就把以前的研究成果拿出来,改一改凑一凑,也算交差了。你肯定也觉得这样很没意思对吧?
旅行者:……
赛芭:其实我们完全可以尝试从历史地理的角度,找一找新材料,这样一定能有新发现。
赛芭:一些不受生论派重视的文学材料也是可以利用的。不过这样的话,难免要涉及因论派和知论派的领域了。
赛芭:我并不具备那些领域的知识,申请相关「知识」的手续又太麻烦,和相关领域的学者合作更是难上加难…
赛芭:但是我相信,如果我们能做到跨学科合作的话,过去的很多问题就可以得到突破性进展。
赛芭:只是可惜这样的尝试没能进行下去,因论派和知论派的怪人们讨论事情的角度特别…嗯…奇妙。
赛芭:我交给他们的提案里,所有的措辞都得仔细斟酌,要不然就会出现误会。

赛芭:被赶出教令院之前,我还在跟一个知论派的家伙吵架。现在好了,想找他们吵架也难了…
赛芭:谢谢你的关心,我很好。

赛芭:邻居们都很关照我,阿凡老先生也经常来找我聊天,比起之前…寂寞的时候已经少很多了。

赛芭:虽然作为被放逐的人,没办法奢求藏书和研究器材,不过只要向智之心还在,在哪里都可以求知。
再见,祝你旅途顺利。
待机语音      对应气泡文字
有知,也是一种罪吧… 有知之罪…
心声

(在所有的结论前面都存在条件…)

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