模板:守墓人信件

一封无署名的打印信

尊敬的克雷斯先生：
又一次合作愉快。
昨晚依旧是个忙碌的夜晚，不知你回家后是否有个好梦？
这批“石板”有些“松软”，甚至过于松软了。
——检验结果告诉我，“它们”晚于你所记录的“石板”出产时间。
虽然博士并不在意，他只想试验顺利进行，但我不得不慎重一些，我是说，你知道的，昨晚的交易与以往任何一晚都不同，暴露之后的惩罚会严厉得多，不是花钱就能解决的。
我们当然可以帮你处理掉这批“石板”，但这意味着，我们的合作性质将发生改变，不再是单纯的利益关系，而是更强绑定更亲密的关系。你明白我的意思，克雷斯先生。
最后，为了你我双方都好，我建议你暂时离开这个地方，信封里额外的报酬算是本人的一点心意。如果你不知道去哪，可以拆开最下面的封袋，里面有一张车票，背面标注的地点是我一位老朋友废弃多年的住宅，我想他不介意借你躲一躲。
那么，再见克雷斯先生。
你我这段时间就不用联系了。

祝好
M.S

安德鲁的庄园日记

到达老宅的第三周：
生活再次恢复了平静，因阳光直射而被灼烧的皮肤也已痊愈。
在我走投无路之时，宅子的主人提供了避难所，并完美地履行了承诺——
没有冗杂的工作和恼人的噪音，圣洁的引路人只需将时不时出现在宅子附近的多块“石板”处理殆尽——
与圣殿中的工作略有不同，这些“石板”多数残缺，似乎经历过来自高处的坠落和撞击。
虽未收到明确的指令，但这或许是我能够表达感谢的唯一方式了……
然而，每当我为新的“石板”制作墓碑，那句话便再次出现在眼前：
“安德鲁·克雷斯，鸢尾凋零，长眠于下。”
留存在石碑上的墓志铭，在我心中千百遍地镌刻，令我无时无刻不想回到那个地方。
真的没有机会了吗……
“石板”如期而至，但伴随而来的，还有一封新的邀请函。
细沙正在缓缓流逝，但我不该再犹豫了……
或许……这是我回到圣殿的唯一方式。

安德鲁·克雷斯的一页实验档案

编号：3-0-1号
姓名：安德鲁·克雷斯

【测试标记】
1、信仰虔诚
2、回避型人格
3、职责意识

【测试倾向】
无声的服务者

【测试结果】
1、整体评价：
幼年的经历及信仰显著影响了3-0-1的行事风格。3-0-1将自我的价值实现及对社会的认同需求都投向收留他的拉兹教会墓园。在整个实验过程中，3-0-1始终坚持着进入“圣殿”、成为被认定的善者这一目标，直到为此付出一切。

2、流程说明：
3-0-1因其曾经负责的工作，在庄园停留的时间远超一轮实验的长度。令人遗憾的是，这份熟悉与经验在实验中并未给3-0-1带来积极的效果。或许在信仰中的自我定位同时影响到了3-0-1的现实认知，哪怕正式按照参与者的流程向他发出通知，3-0-1在实验中依然表现得更接近一位服务者。
在这种近似完成工作的心态作用下，在实验初期，3-0-1表面上能够与其他实验对象维持正常的沟通。只不过在交谈对象出现不耐、厌烦或任何负面情绪被3-0-1感知到时，3-0-1都会飞快中止话题，并在那之后不再主动与该交谈对象发起对话。3-1-3、3-？-2便因情绪外显被3-0-1察觉，在后期与3-0-1再无交流。而对3-0-1维持着礼貌态度的3-1-4，以及伪装能力更好的3-1-5，则在与3-0-1的交流中得到了其提供的信息帮助。
3-0-1只期望获得足够的财富，敲开他心目中“圣殿”的大门，让自己能够进入殿内。这种与庄园本身无关的愿望加上3-0-1自身社会认知的匮乏，让他很难想象其他实验对象的真实目的及可能采取的手段，也因此让3-0-1在最后失去了逃生的可能。
3-0-1对自身负面评价敏感的特征，也受其自尊较低、对自身能力评价较低的心理状态影响。在3-0-1认为自己已跨入圣殿前，这份童年遗留下来的阴影都无法被驱散。而善于洞察他人情绪的3-1-5敏锐捕捉到了3-0-1由此产生的行为方式，诱导3-0-1组成一个临时性的同盟，让3-0-1利用自身对庄园地形的熟悉，提前在3-1-4准备的舞台下布置了致命的燃料，促成了3-1-4最后的绝唱。
在最初，3-0-1因3-1-4在对待信仰上的相似态度及表现出的低攻击性，对其存在轻微共情。可惜3-1-4尽管有着比3-0-1更优秀的表达及沟通能力，却因自身过去的经历，拒绝与他人建立沟通，只是沉浸在追逐自己认定的知音与救赎者的路上。这种对周围下意识的漠视，让3-1-4没能察觉3-1-5对自身行为浮夸的再包装，也就更没有注意到3-0-1因此对自己产生了误解。
导致3-0-1最终被淘汰的核心原因，也与3-1-4的很相似。就像3-1-4没能发现3-0-1及3-1-5的变化一样，3-0-1在3-1-4出局后，同样没有察觉3-1-5对他产生的敌意。在3-1-5的谎言中没有3-0-1最为敏感的那些负面评价，相反，其中充满了对3-0-1“工作”的赞美与认可。遗憾的是，这只是用演技编织的谎言。
最终，在3-1-5为3-0-1选择好属于他的“圣殿”后。3-0-1曾经展现的那些对庄园的了解，成为了洒向他长眠之处的第一铲泥土。

3、分析总结：
3-0-1在童年时期因特异的外貌被视作恶魔的遭遇，在其人格形成的过程中产生了深刻影响——他表现出全面的社交抑制，在对他人的负面情绪及评价极为敏感的同时，又怀抱着极大的自卑感。这份经历让3-0-1毫无保留的将所有关于自我价值的追寻都投注到信仰之中。这种对认可的强烈渴望和社会认知的匮乏，让3-0-1在追求其价值实现——也即是成为“圣殿”所承认的善者的路上，反而不会遵循普世的善恶准则。
这份逃避社交的习惯，本是3-0-1幼年时用以自我防御、逃避伤害的机制，在实验中，却也因此让3-0-1缺乏获取资源信息，难以对其他实验对象做出更精准的判断，从而导致了他最后的死亡。
从3-0-1的行为表现来综合分析，可以明显看出后天经历在其人格发展中具有显著影响，并延续至3-0-1被动性的行为模式及信仰选择中。而信仰形成后对此类人格创伤的治愈效果，在3-0-1身上也得到了与3-1-4截然不同的数据记录。在结束本组实验后，信仰能够造成的影响可以考虑作为一个核心变量，在日后进行更加详细的分析论证。