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应龙
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2020-05-24更新
最新编辑:方舟指令Wiki
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更新日期:2020-05-24
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应龙是bilibili代理的手机游戏《方舟指令》中的登场角色。方舟指令应龙图鉴数据,由WIKI成员提供,转载请标明来源链接!
九霄 九霄小当家 应龙 | ||||
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编号 | NO.082 | 稀有度 | UR | |
属性 | 土 | 消耗 | 10 | |
出没地点 | ||||
活动掉落点 | ||||
誓约破除 | 20 、10 | |||
实装日期 | 2018年10月19日
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性能 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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100 级 无圣器无核心无能源分配能力值 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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「天赋」 大地的恩泽 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
在场时,己方土系誓灵受到技能伤害后,恢复最大生命的5%且命中、速度提升1级 |
进化 | ||||
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二星 ☞ 三星(Lv.15) | ||||
2000 | 5 | |||
三星 ☞ 四星(Lv.35) | ||||
3000 | 15 | 20 | ||
四星 ☞ 五星(Lv.55) | ||||
4000 | 12 | 10 | 30 |
- 技能
- 怒气技能
技能 | |
属性:土、类型:物理 次数:20、威力:85、命中:90 范围:任一对手
会此技能的誓灵: |
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立绘 |
|
画师 |
DanGo+ |
声优 |
门胁舞以+ |
台词 |
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|
协会内台词 |
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受到土系技能伤害减少5% |
圣器 | ||
推荐 | 推荐人 | 推荐理由 |
---|---|---|
鸽子羁 | 应龙主要使用物理攻击 | |
小伟伟Vellie | 应龙主要使用土系攻击 |
应龙是唯一一位每次进化表情都不同的誓灵。 打捞限定的强力土属性誓灵,同时也是土队核心,配合天赋的效果增加命中率和速度;配合阿瑞斯和贝希摩斯使用可以提高输出。 建议应龙带补天石,阿瑞斯带乌加特之眼,贝希摩斯带沙尘石,以提高输出。 |
神明考究
九霄之中生有双翼的飞龙,相传能以尾画地成江。
【神话原型】
应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙,又名飞龙,亦作黄龙,另有学者推测应龙以庚辰为名;本居于天,曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父,曾以尾画地成江,助大禹治水,擒获无支祁。
应龙于五方主中央、五行司土,为云雨雷霆、沟渎河川之神,亦是天龙之神,天神太一之妃,号曰顺天佑畿辅时应龙神。
而应龙分有两种,一为毛犊与羽嘉所生,生凤凰、麒麟: 二则是龙修炼一千五百年所化,龙五百年为角龙,角龙千年为应龙。
山海应龙
《山海经·大荒东经》:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。
有学者考证凶犂土丘位在东荒海中蓬莱、员峤之列,并认为明代《应龙画河海图》中应龙裹挟火焰、海浪的形象凸显了其海洋、火山的神性。 另有学者称“‘凶犁土丘’当作‘凶犁之丘’”。
应龙曾以“杀蚩尤与夸父”立下大功,《山海经校注》云:“盖夸父与蚩尤同为炎帝之裔,在黄炎斗争中,蚩尤起兵为炎帝复仇,夸父亦加入蚩尤战团”。
除《东经》外《山海经·大荒北经》亦有:“夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.....将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨”,郭璞云:“上云夸父不量力,与日竞而死,今此复云为应龙所杀,死无定名,触事而寄,明其变化无方,不可揆测”,袁珂按:“郭(璞)以玄理释神话,未免失之。盖夸父乃古巨人族名,非一人之名也”。
应龙本处于天,故有《东经》“不得复上”之语,《文选》云:“天有九龙,应龙有翼”,《左传注》称应龙能”奋灵德,合风云,超忽荒而躆昊苍“,《文选详注》曰:“忽荒,天上也。昊苍,皆天名也”。
晋代郭璞注《东经》“应龙之状”即“今之土龙”,以其“气应自然”为行云致雨之神,此土龙即《论衡校释》所云:“天龙之神亦在土龙.......雩祭者之精亦在土龙”,后世又有“应龙画地通流泉”之语,俗传为沟渎河川之神。
据考,应龙或以庚辰为名,《山海经广注》引《岳渎经》有“尧九年,无支祁为孽,应龙驱之龟山足下,其后水平”,而《姑苏志》则记载有无支祁作乱,诸神皆不敌,“唯有庚辰以战……徙之淮阴龟山之足,俾淮水永安”。
旧北京城曾有神庙祭祀“顺天佑畿辅时应龙神”,解放前有学者考察至应阳县附近时仍有土人信奉应龙神,信都县志亦载有应龙庙。
黄龙曳尾
《楚辞》云:“应龙何画?河海何历?”王逸注此句云:“或曰禹治洪水时,有神龙以尾画地,导水径所当决者,因而治之”,《拾遗记》卷二:“禹尽力沟洫,导川夷岳,黄龙曳尾于前,玄龟负青泥于后”,晚清诗有一句“或称黄龙应龙助烈焚”。顺天府志载“黄龙五采曰应龙”。
此上诸说可知应龙佐定九州之功,亦可见以黄龙为应龙之说古来有之,现代神话学家袁珂亦有按曰“黄龙曳尾”,自即是“应龙画地”,《中华龙文化词典》、《中国神话人物辞典》、《中华神秘文化辞典》等书对此亦有论述。不仅如此,早期的黄龙形象就与应龙一致。
应龙为天神太一之正妃,《史记正义》云”黄龙之神,主雷雨之神,后宫之象也“,而《荆州占》则记载“勾陈者,黄龙之位也,太一之所妃也”。
《诗推度灾》曰:“黄龙在内,正土职也;一曰陈陵,二曰权星,主雷雨之神”。《说略》云“其神首枕星、张,尾挂柳、并,体映三台,司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十”,和天之四灵并列。
为龙千年
应龙当分有两种,其一,即处凶犂杀蚩尤、夏禹治水时之应龙,毛犊、羽嘉所生,生建马、凤凰、麒麟。
《淮南子》:“毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟”,《镡津文集》:“羽嘉生应龙,应龙生凤凰”,但《淮南子》亦载有“羽嘉生飞龙,飞龙生凤凰”,而汉代许慎认为飞龙亦有翼之龙,疑飞龙即应龙。
其二,《述异记》所记:“水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙”。 [1]
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