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拓展阅读
活动详细内容，请查阅词条「盛典与慧业」
介绍
求知者的灵囿，是须弥最高的学术机构。
名词
贤者
- 教令院研究者的最高头衔。教令院的六大贤者既是六学派的学术精英，同时也是各学院的掌管者。
- 在六学派中，会推举出一位「大贤者」，作为统辖教令院的顶点。
陀裟多
- 能够独立研究课题、创造学术价值的学者。
- 陀裟多如果想要从见习转正，需要两个不同课题的论文通过评审。
诃般荼
- 学识渊博、能够指导众人的智者。
帝利耶悉
- 在四方游学的学者。
大贤者
前任代理大贤者：
艾尔海森 （已辞职，但保留贤者的薪水）
前任大贤者：阿扎尔（已流放）
学派与学院
总览
教令院中包含六大学派，分别依托于六大学院，在教令院拥有永久教席。
| 学派 | 学院 | 纹章 | 简介 | 贤者 |
|---|---|---|---|---|
| 生论派 | 阿弥利多学院 | 
|
是教令院最古老的学派。最初由跟随大慈树王大人共同培育雨林的学者组成，至今也依然最为庞大。代表色为绿色，包含生物学、生态学、医学等细分学科。 | 纳菲斯 |
| 明论派 | 梨多梵谛学院 | 
|
以星空为其研究中心，认为天空映照真理，刻写命运。其标志为蓝色，包含天文学、占星术等学科。 | |
| 素论派 | 悉般多摩学院 | 
|
是以元素作为其理论核心的学派，专注于对元素反应变化的研究。因为要考察各处地脉，素论派有着相较其他学派更多的游学者「帝利耶悉」。其标志为红色，包含炼金术、元素学、地脉学等学科。 | |
| 知论派 | 室罗婆耽学院 | 
|
是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派。其标志为黑色，包含语言学、符文学、逻辑学等学科。 | |
| 因论派 | 伐护末那学院 | 
|
力图探究知识的来源、构成及其本质。最初起源于对于赤王残留理论的破斥与反思，后来从中诞生了各种社会科学。其标志为黄色，包含历史学、社会学等学科。 | |
| 妙论派 | 刹诃伐罗学院 | 
|
因为研究与制造驱动机关而产生。由于制作机关要涉及到各方面的知识，所以是个相当综合的学派。其标志为白色，包含建筑学、机关术等学科。 |
生论派 - 阿弥利多学院
贤者
纳菲斯：提纳里的导师，曾因拒绝参与造神计划而被阿扎尔囚禁，目前已释放，仍担任生论派贤者的职位。
前任
熙蔓·法罗赫札德：前生论派贤者。雇人捕捉兰纳罗
学者
游学者
学生
毕业生
提纳里 ：现任道成林巡林官。
学科
- 生物学
- 生态学
- 医学
- 海洋生物学
明论派 - 梨多梵谛学院
贤者
前任 阿扎尔（已流放）
学者
游学者
学生
毕业生
学科
- 天文学
- 占星术学
- 理论星相学[2]
素论派 - 悉般多摩学院
贤者
学者
游学者
- 胡塞尼：对古代文明能源应用有过研究。曾到璃月回收「地脉之果」未果，重新写了一份报告，专门讨论「如何使用导能原盘进行能量转换」这个问题，得到院里高度评价。申请了新的科研项目前往稻妻，还没理出头绪，就被卡在了离岛上。[3][4]
学生
毕业生
学科
- 炼金术
- 元素学
- 地脉学
知论派 - 室罗婆耽学院
贤者
前任 卡瓦贡（已流放）
学者
游学者
学生
毕业生
学科
- 语言学
- 符文学
- 逻辑学
因论派 - 伐护末那学院
贤者
伊斯坎德：目前还难以确定他究竟是过去的某代贤者还是现任贤者。名言为「诸位，古国坎瑞亚数千年的历史在看着我们！」
学者
游学者
学生
毕业生
学科
- 历史学
- 社会科学
妙论派 - 刹诃伐罗学院
贤者
学者
- 加扎里
- 萨赫哈蒂：妙论派名宿，现已退休。
- 迦毗鸠师：“妙论派学术天才迦毗鸠师，不到三十岁就被称为诃般荼。”以他的名字，教令院设立了“迦毗鸠师奖”；得奖学者的要求为：研究课题有突破性，创新能力强，个人发展潜力大，年龄在四十岁以下。该奖由六学院的贤者亲自审阅每年的研究报告，并统一投票出奖项得主；得奖学者均在日后的须弥学术界卓有建树。此人400年前消失无踪。
游学者
学生
毕业生
卡维 ：“妙论派之光”。
学科
- 建筑学
- 机关术
- 古典机关术[5]
其他（未知学派）
贤者
- 莎娜玛：前贤者。一次，教令院组织了探索沙漠遗迹巨像（独眼大宝）的科研考察，考察队由一位德高望重，名为莎娜玛的贤者和六大学派的诸多年轻才俊组成。在考察当中，莎娜玛发现独眼大宝的武器处于卸载状态，而且武器都损坏了。因此她只使用一种名为「须陀核心」的东西封印入口避免他人进入武器库（生論派？）（妙論派？）
- 比鲁尼：五百年前的大博学家。[6]
- 佐尔菲卡尔：前贤者。艾尔海森与卡维曾在奥摩斯港留言板上争论这位贤者是否讲过某句名言。
学者
- 「博士」多托雷（生论派？已流放）
- 希忒
- 沙蒂尔（因论派？）
- 伊萨米（生论派？）
- 东雅（因论派？）
- 尤兹贾尼（生论派？）
- 哈兹姆（生论派？）
- 穆甘纳
- 纳吉斯
- 贝哈姆
- 达莉亚
- 莱拉（知论派？）
- 普尔希娜
- 阿叶夏：阿叶夏混沌勘探器的发明者。勘探器本身，据说是阿叶夏在研究古代造物时随手制作出的，能够勘测一定半径内古代遗迹群和地脉能量异常点位置，并发出提示，是很便利的道具，但由于制作时的仓促，准确性依然有待提高。平时被放在教令院仓库中积灰，后被胡塞尼申请借出。
- 阿妮萨·普尔比鲁尼：见习陀裟多。研究课题为海祇尊像，第二课题是海洋生物学。「普尔比鲁尼」意为师承五百年前的大博学家比鲁尼贤者。
- 海迪夫
- 赛达菲：普尔比鲁尼一门的「诃般荼」
- 麦苏迪（因论派？）：须弥旅行学者，《璃月风土志》的作者，其著作经过了诸多璃月本地学者编校，在璃月广为出版流传。书中详细记载了绣球、请仙典仪和霓裳花精油这三种风俗传统，以及各自的由来演变。
- 阿尔瓦·尼古拉（素论派？）：教令院学者，曾对雷深渊法师的雷元素模型进行过系统性研究，并据此提出了名为「尼古拉线圈」的理论武器，但至今无人将其付诸实践。一说他的研究资料在蕈兽泛滥时被吃掉了。
- 希般卡帝
- 郊迦师
- 苏诃瓦蒂
- 维斯塔姆
- 印和阗
- 玛塔布
游学者
- 萨义德：研究蒙德的历史传说、诗歌。
- 索拉雅：在璃月研究遗迹。[7]
- 考什克：研究海祇岛文化与历史。
- 爱拉尼：研究各国风土人情，因蒙德、璃月、稻妻等国的变动而频繁更换论文课题中。在稻妻由于锁国令无法返回须弥，其他人先提交了相同内容论文导致她的论文未通过，因此崩溃不想再写论文，在须弥花钱请了盗宝团把自己关住。
- 帕丽莎
学生
- 萝莎琳：「女士」萝莎琳五百年前曾在须弥教令院求学。现已离开教令院
- 扎蒂斯
毕业生
其他机构与部门
书记官
风纪官
职责是抓捕违反教令之人，中止违禁研究，维护院内风纪。风纪官的长官为大风纪官。
教令官
智慧宫
……教令院的藏书阁，学者或学生可以在这里借阅部分通识书籍。[9] 大掌书
- ……简单来说就是教令院里智慧宫的馆长……[10]
图书管理员：卡塔扬
维齐尔
……负责代表教令院管理大巴扎和宝商街附近的各项行政事宜。[11]
禅那园
……是隶属于教令院生论派的研究场所。[12]
「健康之家」
……教令院向民众提供免费医疗的地方，医师们也都是从属于教令院的学者或学生。[13] 医师：扎卡利亚 见习医师
学院庆典
学院庆典是由教令院举办的盛会，有着非常悠久的历史。具体来说，可以细分成「学院游乐会」和「学院争霸赛」两部分。「学院游乐会」每年都会举办。庆典期间，六个学派会在城中摆好摊位、招待游客，宣传自家学派有趣的地方，借此提高影响力；而四年一度的「学院争霸赛」，则是让六个学派各自选出一名代表，来角逐最后的冠军宝座。
「盛典与慧业」各学院概况
| 学派 | 学院 | 纹章 | 学院代表 | 学院活动 | 学院摊位主持 |
|---|---|---|---|---|---|
| 生论派 | 阿弥利多学院 | 
|
提纳里
|
仿生摹行 | 帕兹 |
| 明论派 | 梨多梵谛学院 | 
|
 莱依拉
|
明星聚画 | 法尔博 |
| 素论派 | 悉般多摩学院 | 
|
 赛诺
|
药剂应对法 | 巴哈多 |
| 知论派 | 室罗婆耽学院 | 
|
 珐露珊
|
追溯求真 | 巴哈尔 |
| 因论派 | 伐护末那学院 | 
|
 流浪者
|
究古考察 | 丹纳 |
| 妙论派 | 刹诃伐罗学院 | 
|
卡维
|
通路计划 | 达雅 |
「学院争霸赛」冠军： 卡维
沪公网安备 31011002002714 号